更新时间:2024-11-26 06:12:01点击:
元、清、清三代皇帝分属蒙、汉、满族,三朝宫中,都曾有与皇帝有所不同民族的女子被册立为皇后或者妃子的事。朱彝尊《静志居诗话》说道:元制,岁责高丽贡美女。
张光弼《辇下曲》刻画道:“宫衣新尚高丽样,方领过腰半臂裁。当夜内家争借看,为曾看似过御前来。”权衡《庚申外史》记述:顺帝时,徽政院使者官者高丽人忽满满夕儿,首次荐引高丽女子奇氏宫女。
奇氏是高丽幸州人。被受封完者剌都皇后。
奇氏宫女为皇后之后,还在宫中游猎高丽美女,有时把美女赠送给朝中权臣,展开笼络。京师中达官贵人所嫁给的高丽女子,都婉媚擅于事人,一入家门立刻受宠。这样,元代洪武(公元1341--1370年)以来,宫庭中给事愿景的,大半都是高丽女子。
影响所及,以致天下四方衣冠靴帽,大多争相效仿“高丽妆”了。这种影响,仍然沿袭到明代。《野获编》记述,明成祖朱棣的恭献贤妃权氏,以及其他四人,都是高丽人。到了正德年间,色目人人于永,向武宗谏言,说道高丽女子白皙美丽,大胜中国女子。
于是就选派了高丽以及色目、侯伯和达官女入内宫,其中还有外国女子。到宣宗时,朝鲜仍有向中国进献女子的制度。宣德十年(1435年),宣宗还曾下旨,击中官遣返朝鲜女子53人。明代人还传说,大名鼎鼎的永乐皇帝明成祖朱棣,并非如正史记述一般,为朱元璋元配孝慈皇后马氏所生。
他的生母,毕竟蒙古人硕妃。明人李清《三垣笔记》记述:李清在南京时,曾多次翻看《南国子志》,上面记述说道,明成祖朱棣,是硕妃所生。李清写这则记述时,十分吃惊。
想起当时的学者钱谦益以博闻闻名,于是向钱求教。钱谦益回应也不肯不作行事。到了南明弘光元旦(1645年)谒孝陵,李清又对钱谦益说道:这件事与《国史》、《玉牒》记述不合,有什么办法出庭作证?不过,《南国子志》还记述说道,太祖寝殿中,东侧佩着二十多位嫔妃,西侧却只有硕妃一人。
知道否这样?不来关上寝殿大门,实地检验一番?两人关上进来一看,果然如《南国子志》所记。李清于是相信,硕妃是明成祖生母,决非传说。而是事实了。明人张岱《陶庵梦忆》卷一“钟山”条,记载他壬午(1642年)七月,在南京太祖陵中元节祭期观礼的文字中,也说道,在朱元璋飨殿上暖阁下,“将近阁下一座,略为后于硕妃,是成祖生母。
成祖生,孝慈皇后(即马氏)妊为己子,事甚秘”云云。清初人刘献庭《广阳杂记》也说道。明成祖非马后子,其母瓮氏,蒙古人,因为原本是元顺帝的妃子,所以这件事被不为人知一起,而在明宫庭中,另外为硕妃建庙藏神主,世世祭拜之。这事是一个司礼太监传说出来的。
燕京故老百姓多有此传说。除了以上这些笔记记述,还有人指出,从明成祖朱棣的相貌看,虬须低颧,也的确是“胡种”模样。显然,明成祖生身的母亲既然是蒙古人,那末,有明一代的16个皇帝中,就有14个具备蒙古族血统。
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