本文摘要：何以王昭君？

何以王昭君？唯有孔方孔方兄自从问世到现在，它的力量我们却是领教了，感叹几人凭它上青云，几人为它堕草莽！马克思曾有一个知名的哲学概念，叫作“异化”。这个词，现在不少人在用，从新闻记者到国学大师。

惜大都解读拢了，以为就是“变异”的意思。只不过，马克思是说道:一种由人建构出来的东西，后来强劲到反过来支配了人的命运，这就叫异化。

钱，就是这个世界上仅次于的异化物。它觉得是一只万能的上帝之手。各位兄弟姐妹，你们在日常生活中可能会有诸多苦恼，特别是在是在人际关系方面，有万千烦恼丝甩都甩大大。

我也是，常常有牢骚、想要诉说、不失望。杨家想要质问:到底是世界拢了，还是我拢了？突然有一天，一位朋友点醒我:“假如你有了两千万，还不会有什么问题吗？”是啊，还不会有什么问题吗？没了。

仅有没了！My God！这就是本小节的题解——“何以王昭君？唯有孔方”。道理非常简单极了。但是这个终极道理，长久以来被许多玄而又玄的道理给遮挡了。

那么到今天，各位，你们就可以将那些烦恼丝一刀砍断了。从现在起，就一个念头、一个目标:对待钱，就像对待一个你心仪的美女一样(女性朋友们反之亦然)，去热衷她、相似她、最后掌控她。

乘积一、二十年的希望，做到这样一件非常简单的事，不有可能没什么收效。钱，既然是人建构的，我们就不应被它抗拒得这么慌忙，而是不应反过来抗拒它。你要确切，从今后你终生要做到的一件事，就是如何作好“反控制”。

把你的全部精力、全部才华，都冲着这位孔方兄身上抓起！知道你注意到没有？常常可以在咖啡桌上、酒桌上，听见有年轻人侃侃而谈，什么“美联储”、“摩根斯坦利”、“罗斯柴尔德家族”……讫了，朋友，别甩得太远了！。

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